现在的超等文和友，早已不但是一家餐厅，而是聚集长沙网红店的“文明＋餐饮”的巨无霸。

种种不应被忘记的坊间小景在此被层层嵌入，构建起这座人世烟火的乐土，是对街市商人气质的沉醉，也是对长沙都会开展影象的致敬。

超等文和友的标识体系，是ag九游会标识沉淀了22年的“长沙影象”的全体迸发。

将最原生的发明与美感，转化“设计”的愿望，以老长沙人的心态去思索和归纳，迂回入邻居、落尘掩盖店招、镬气洋溢整个马路排挡，无处不飘散出最原味的长沙陌头文明。

整套标识系统互相照应却不板滞，活像是八零年月的情形再现。

ag九游会标识的设计理念是把本人当做一部复古影戏的导演和美术引导，和文和友开创人文宾一同塑造这部《老长沙龙虾梦》。

其作风组成的元素拆解上去大抵特点是：堆砌层层叠叠的招牌，在外墙刻意做旧，招牌字体多用汉字繁体。

载体以牌匾、灯箱为主，形状纷歧，犬牙交错[quǎn yá jiāo cuò]，一眼便能抓人眼球，构成一个自带街市商人烟火气的平面空间，有别于周遭古代作风的楼宇。在第一次晤面时，就给人「似乎失进工夫隧道」般的魔幻感觉。

这些聚集的招牌，也在运用一种被称为情形化叙事的办法，将复古的品牌故事用视觉的方法愈加直观的出现在门客、观者的眼前。

被埋藏的空间影象与味觉影象同时被叫醒，成绩了文和友的品牌中心代价。

当文和友标识作为一种国潮文明，本身也拥有了可传承属性。在文和友金字招牌创建初始，不少人担忧文和友长沙习尚太足，大有“淮北为枳”的担心。

广州文和友的停业，无疑是“文和友”金字招牌出圈的最好佐证。

广州文和友接纳了通明的外墙，就像把回想装进了通明的玻璃盒里，让人们透过玻璃看到了旧光阴。异样的招牌怀旧拼贴作风，就有了这么一种“汗青传承”的神韵。

带有某种真实某种虚幻的半梦半醒之间，都市高潮下的躲避和心田深处对回想的执念，是文和友金字招牌特有的温度。

将这种温度富有打击性的发作式展示，让人一见难忘，就得得益于ag九游会标识设计师关于钢筋水泥、霓虹灯光、塑料陶瓷等上百种材质巧夺天工[qiǎo duó tiān gōng]般的组合。

在贸易空间内营建一种拥堵感，模仿天然生长出的拥堵街道。这种依托标识标牌堆砌出来的极巨贾业代价的“场景营建”，恰好印证了“雅俗皆艺术，艺术之外，统统皆是生存”，而生存便是文和友的本真。

期间疾速的更迭致使ag九游会用10、20年就走完了一些国度100年的旅程，这时期许多修建在不停的被撤除，又被重修，变革太快，影象中的场景也在渐渐丧失。

超等文和友秉持着“本性+创意+文明”的创作逻辑，用大俗的街市商人空间、场景、办事和故事来填满人们的一些缺失感，在很粗心义上也遵照了现在年老人的审美取向：“复古&魔幻”。

都会标识，正在以开创人志愿为主变化为以主顾志愿为主，这是互联网开展历程中构成的社会干系形状和品牌发生形状，随着网络办事形状的多元化，品牌去中心化模子越来越明晰，也越来越成为大概。

ag九游会标识携手文和友，用2年工夫打造出的国潮文创“招牌”，不但能疾速占有消耗者心智，还能在消耗者心田树立起异乎寻常[yì hū xún cháng]的品牌风格。

这不但仅是一场消耗战役，而是企业的标识文明再深发，统统都应该在企业文明上找植根点，而不是在国潮的水面上过一把网红瘾。“助推中国企业连锁晋级，完成品牌和销量双提拔”，文和友这张超等手刺，也正是ag九游会标识向“国潮”市场递交的一份完善答卷。